 
|
|
|
Opis područjaIzmeđu gornjeg toka rijeke Drine na zapadu i srednjeg i donjeg toka rijeke Lim na istoku i sjeveroistoku, te područja masiva Ljubišnje na jugoistoku i Pošćenjskih planina na jugu, nalazi se više srednje visokih planina 1000-1500 m n.v. Ove planine nalaze se u tri države Srbiji, Bosni i Hercegovini i Crnoj Gori.
Kovač (1532 m)
Vučevica (1491 m) Javorje (1486 m) Vjetrenik (1032 m) Projić (1256 m) Gajeva planina (1280 m) Bič-planina (1386 m) Gradina planina (1446 m) Kamena gora (1483 m) Lisa (Bijelo Polje) (1509 m) 
Položaj polimsko-podrinjskih planina
|
U SURADNJI S: VIA DINARICA
Oglašavajte ovdje: lokalnu ponudu, usluge i servise - smještaj - gastronomija - lokalni proizvodi - turistička ponuda - aktivnosti na otvorenom i dr. |
| Vijenci, planine, vrhovi |
| Planinska grupa | Najviši vrh (ime planine) | Glavne planine (vrhovi) u planinskoj grupi |
(Kovač planina) |
|
| Srpsko donje Polimlje |
|
|
|
Ljubisa Gole - Mustafin Grob - Priboj
Mustafin grob - 43.5212, 19.2137 Autor: Ljubiša Gole |
| Pljevaljska karsna površ (P. krška visoravan) |
| Crnogorsko srednje Polimlje |
|
Donji Kolašin je povijesno područje na prostoru današnje općine Bijelo Polje u Crnoj Gori, uz granicu sa Srbijom. Smješten je u slikovitoj Vraneškoj dolini, u porečju rijeke Ljuboviđe. Glavna naselja ovoga kraja su Tomaševo i Pavino Polje.
Položaj Donji Kolašin se nalazi u porječju rjeke Ljuboviđe - lijevog pritoka Lima, te između rijeke Tare, izvorišnog dijela rijeke Ćehotine (Ćeotine) i planine Lise. Istočno od Donjeg Kolašina, od doline rijeke Lima prema istoku i jugoistoku prostire se Bihorski kraj. Južno od Donjeg, nalazi se Gornji Kolašin, čije je središte gradić Mojkovac. Središnji dio Donjeg Kolašina čini Vraneška dolina, u kojoj su dva glavna naselja Tomaševo i Pavino polje. Vraneška dolina se prostire od Slijepač Mosta na krajnjem jugu, pa na sjever sve do državne granice Crne Gore i Srbije, te do područja naselja Kovren, gdje prolazi granica općina Bijelo Polje i Pljevlja. Povijesni pregled RANI SREDNJI VIJEK. O ranijoj prošlosti tog kraja, prije postanka župe Ljuboviđa, nema pouzdanijih i preciznijih podataka. Sasvim izvjesno je da je taj prostor, u vrijeme Dukljanske kraljevine Vojislavljevića, pripadao oblasti Podgorja, odnosno župi Debreca. Naime, pop Dukljanin u svojoj knjizi Kraljevstvo Slovena, nabraja jedanaest župa u Podgorju: Onogošt, Morača, Komarnica, Piva, Gerico/Gacko, Nevesinje, Guisemo/Gusinje, Kom, Debreca, Nerenta i Rama. Deveta dukljanska župa - Debreca, koju povjesničar Radosav Rotković ubicira kao Dabar na Limu, smještena je bila u središnjem dijelu Polimlja i Potarja, pa je, sasvim izvjesno, u njen sastav ulazilo i područje današnje Vraneške doline. Radoslav Rotković smatra da je ova župa bila sjeverna granična oblast Kraljevine Vojislavljevića prema Raškoj.. IZV: Tanasije Pejtović.: Srednje Polimlje i Potarje, reprint izdanje, Pljevlja 1986. ŽUPA LJUBOVIĐA. U srednjevjekovnim dokumentima se od 1281. godine spominje se srpska Župa Ljuboviđa, tako nazvana prema rijeci koja prolazi Vraneškom dolinom. Župa je obuhvaćala teritorij od Tare na zapadu do Lima na istoku, te od Prijepolja i Brodareva na sjeveru, u srednjem Polimlju, sve do Mojkovca na jugu. U ovoj župi je južno od mjesta Brodarevo, sin Vukana Nemanjića, Dimitrije/Dmitar (kaluđer David) u 13. stoljeću sagradio crkvu Davidovicu (Manastir Davidovica). Početkom 15. stoljeća, u ovoj župi se često spominju Komarani (kraj i stari trg na lijevoj obali Lima, do koga su dolazile dubrovačke karavane. TURSKA VLAST. Osmansko Carstvo prvi puta je zavladalo dijelovima regije krajem 1396. godine, da bi konačno osvojilo cijelo područje u razdoblju 1463.-65, Župa Ljuboviđa tada je pretvorena u istoimenu nahiju koja je pripadala Hercegovačkom sandžaku. Prvi otomanski popisi iz 1468. i 1477. pokazuju kako je lokalni administrator bio jedan od starosjedilaca, izvjesni Herak Vraneš. Područje Ljuboviđe i Vraneša je također nazivano Donji Kolašin. Područje je 1865. godine ušlo u sastav Novopazarskog sandžaka, DONJI KOLAŠIN U CRNOJ GORI. Prema Sporazumu iz San Stefana (3.3.1878), šire područje je trebalo pripasti Knjaževini Crnoj Gori, no ta odredba nije bila ostvarena. Odredbama Berlinskog kongresa (13.7.1878.), Austro-Ugarska je dobila pravo na postavljanje svojih garnizona na produčju Novopazarskog sandžaka. Godine 1880. reorganizacijom Novopazarskog sandžaka ustanovljen je Sjenički sandžak, kojega su činile tri oblasti - kaze (tur., kaza, niža administrativna jedinica u Osmanskom Carstvu): Sjenica, Nova Varoš, Bijelo polje i Donji Kolašin (tzv. Donjokolašinska, odn. Vraneška kaza), na području današnjih općina Bijelo Polje i Mojkovac). U aprilu 1886. godine dio Donjeg Kolašina (Štitarica, Podbišće, Belojevići, Kolašinska Polja i Bistrica s Dobrilovinom) je pripojen Crnoj Gori, i iste godine sve muslimanske obitelji emigriraju u Tursku. Na napušteni teritorij knjaz Nikola I Petrović-Njegoš naseljava uskoke s ovoga i okolnih područja. U Prvom balkanskom ratu Istočni odred Vojske Kraljevine Crne Gore je 8.10. započeo pokret iz područja Kolašina i Andrijevice, 9.10. prešao tursku granicu i nakon toga zauzeo Mojkovac i Bijelo Polje. Cijeli Donji Kolašin je konačno zauzet 12.10.1912. Ubrzo zatim formirane su tri nove administrativne cjeline sa sjedištima u mjestima Tomaševo, Pavino Polje, i Stožer. Masovna ubojstva i teror nad muslimanskim stanovništvom doveli su do masovnog zbjega u Tursku. Prije masakra u Šahovićima (današnje Tomaševo) godine 1924., a prema popisu iz 1912. godine, Donji Kolašin je imao 14.838 stanovnika, i to: Mojkovačka općina: Muslimani 1.581, Srbi 1.293; Ravna Rijeka: Muslimani 2.003, Srbi 679; Stožer: Muslimani 1.160, Srbi 1.971; Pavino Polje: Muslimani 3.230, Srbi 641; Tomaševo: Muslimani 2.132, Srbi 119 - ukupno Muslimana: 10.106 (68.1%), Srba: 4.703 (31.7%) i ostalih 29 (0.2%). Današnje stanovništvo Donjeg Kolašina je pretežito srpsko i crnogorsko. Malobrojne muslimanske obitelji koje su preostale su Hadžović, Kaljić, Kolić, i dr. |
Portal Vranješka dolina
O porijeklu naziva Kolašin piše Radomir Ilić Radomir Ilić: Semantika starih slovenskih toponima crnogorskog śevera, MATICA, zima 2010., str. 93-110. (PDF) I naziv crnogorskog Kolašina ukazuje na veoma stari tip složenice sa značenjem: prostor okružen pošumljenim ili šumovitim, tj. listopadnом šumom ili lesom (za crnogoricu je stari naziv –omar). (Ко)леaсин > (Ko)леaшин > (Ko)лашин. Imena Gornji Kolašin za današnji Kolašin i njegovu okolinu i Donji Kolašin za prostor između Lise, Tare i Bjelasice sa Mojkovcem kao središtem, kako 1939. godine precizno bilježi bjelopoljski profesor Đukan Joksimović u svojoj knjizi Donji Kolašin, očigledno su oznake prostornih cjelina čija je zajednička osobenost bogatstvo listopadnog rastinja kojim su okružene njihove ravnine u dolinama Tare, Ljuboviđe i gornjeg toka Lješnice i prisojni obronci Lise, Bjelasice i prošćenskih brda. Naravno, mi ne osporavamo validnost podatka iz narodnih priča da je njegov naziv nekada davno označavao drveno kružno naselje, niti osporavamo da je značenje Kolašina kao śedišta krilnika ili kapetana janjičarske vojske pripadalo nazivu ovog mjesta u jednom istorijskom periodu. Tragove naziva suśedne prostorne cjeline s lijeve strane rijeke Tare nalazimo u pričama i predanjim zatarskih doseljenika. Prema živom i upečatljivom pripovijedanju starih miočkih i dobrinjskih pamtiša neki od njihovih doseljenih predaka su svoju zatarsku postojbinu zvali Kotaran, što je, prema njihovom kazivanju, značilo: prostor koji opasuje rijeka Tara. Etimologiji tih bistrih i simpatičnih brkajlija malo je falilo do pogotka u - „sred sredine“, jer Kotaran označava okruženi prostor, ali ne Tarom već njenim kanjonom. Naime, stari pasivni particip preterita тьрьнъ znači lomljen ili prolomljeni, a složenica (Ко)тьрьнъ ili modifikovano Котаран: prostor okružen prolomljenim ili razlomljenim. U samo ime rijeke Tare inkorporirano je isto polazišno semantičko obilježje. Tara znači: ona koja lomi, ruši, uništava, satire sve pred sobom. Za čovjeka koji je nastradao strmoglavivši se niz neku visoku liticu kada je pri dodiru sa tlom usljed visine i naročito velike brzine padanja nastupilo lomljenje svih djelova njegovog tijela stanovnici crnogorskog śevera kažu: „Satro se“, što doslovce znači: slomio se. Satrijeti ili satrti konja znači slomiti ga, tj. naćerati ga u toliko brzu trku da ne može usljed velike brzine izbjeći uzastopnu blizinu prepreka koje mu polome noge. Dva Kolašina Radi uspostavljanja više reda u međusobnim odnosima naseljenika Gornjeg Kolašina prema stanovnicima Donjeg Kolašina i obratno, izvršeno je razgraničenje ovih teritorija po izaslanicima Velikog suda: Jevtu Nikoliću, Vulu Radivojevu i Lakiću Radovanovu, 13. avgusta 1879. godine, čija je sentencija glasi: „Sentencija seline između Gornjeg i Donjeg Kolašina od Tare do Gusara: Početak od Tare, granica prva u donji kraj u krš pri samoj Tari đe mu svjedoči potok iz preko Tare koji ide od Goleša u Taru, i ovi međaš ostade pri obali potoka, otolen pravo uz kosu na vrh Brejove kite, u sred prisoja iz Kite ide uz prisoje uz kosu do u samu brazdu pod bukovu kitu koja dijeli Vrlostup i Zagrađe, iz kite obrće podno lokvice i livada Štitaričkije i tu u dno livade pod Papratnu stranu je međaš, a iz međaša ide pravom linijom podno Papratne strrane pa lugom Bukovim do na ramo među Papratnu glavicu i Prepransku kosu, i tu je međaš. Otolen ide pravom linijom krajem od Prepranske kose, i tu je međaš, iz međaša prisojnom stranom ispod fortice do u Bukovu kitu među puteve koji se razdvajaju te ide jedan uz Taru u Kolašin a drugi na Lukačko brdo, i tu je među puteve međaš. Otolen kosom uz brdo pravo na Katunište Miluna Stevanova, a s Katuništa sve pobiljem kako voda valja krajem Lokvica do u Kamenitu kosu, pa sve Kamenitom kosom do na vrh Gusara gdje je najdalji međaš od planine između ista dva plemena”. IZVOR Milovan - Mušo Šćepanović, Naseljavanje Kolašina (1879.-1886.) IZVORI I LITERATURA
BOŠKOVIĆ, Petko: Vraneška dolina i njen antropogeografski značaj, CANU, Podgorica, 2014. HRABAK, Bogumil: Herak Vraneš, Godišnjak Istorijskog društva Bosne i Hercegovine, Sarajevo, 1955. JOKSIMOVIĆ, Lj.: Vraneška kolijevka – bratstvo Joksimovića iz Vraneša, Pegaz, Bijelo Polje, 2004. KONJEVIĆ, Veselin: Herak Vraneš, rodonačelnik plemena Vraneši, Matica crnogorska, Matica, br. 64, zima 2015., str. 313-348. (PDF) MEDOJEVIĆ, Rajko: Pavino Polje i njegove škole, Bijelo Polje 2005. MEDOJEVIĆ, Jovo: Muslimani u bjelopoljskom kraju 1477-2002, „Almanah“, Podgorica, 2003. PEJATOVIĆ, Tanasije: Srednje Polimlje i Potarje, reprint izdanje, Pljevlja 1986. PEŠIKAR, Mitan: Istorijska toponimija župa Brskovo i Ljubovija, Crnogorska akadenmja naika i umjetnosti, Glasnik Odjeljenja umjetnosti, Knjiga 8, Titograd, 1988. (PDF) WIKIPEDIJA: Lower Kolašin Crnom Gorom: Ručno šišanje ovaca - POSLJEDNJI BERBERIN SA ŽUBERA HD
Datum objave: 15.9.2016. Autor: RIVchannel Opis: Dokumentarna reportaža "Posljednji berberin sa Žubera" je priča o Miliću Mikanu Cmiljaniću iz sela Žuber u bjelopoljskoj opstini, vjerovatno posljednjem berberinu koji još uvjek šiša ovce ručno, pomoću starih metalnih makaza čuvajući tradiciju i sjećanja na stara vremena kako su ljudi nekad živjeli i radili na selu. Urednik: Dragan Jocović |
|
Tomaševo je naselje u općini Bijelo Polje. Selo se do 28.4.1952. godine zvalo Šahovići, a sada nosi naziv Tomaševo, prema Tomašu Žižiću (1909-1942), jednom od organizatora ustanka 1941. u ovome kraju, i kasnijeg komandanta Četvrtog bataljuna Treće proleterske sandžačke udarne brigade i narodnog heroja Jugoslavije. Pretpostavlja se da je prvo ime mjesta bilo Ljubović, prema istoimenoj rijeci Ljuboviđi, kada je naselje bilo sjedište srednjovjekovne župe Ljuboviđe, a kasnije i nahije. Ime Šahovići naselje je dobilo po brojnom muslimanskom bratstvu Šahovići, koji su bili naseljeni u ovome mjestu. Iako nije točno poznato od kada su se oni ovdje naselili, spominju se u 17. i 18. stoljeću na drugim područjima u Kučima, na području Nikšića i Herceg Novog. U drugoj polovici 19. stoljeća, pa do Balkanskih ratova naselje Šahovići bilo je sjedište turske kaze (teritorijalno-administrativna cjelina; srez) Donji Kolašin. Godine 1924. u njemu se dogodio tzv. Masakr u Šahovićima.
Masakr u Šahovićima
Masakr u Šahovićima je bio masakr stanovnika islamske vjeroispovijesti Šahovića i okolnih naselja, počinjen 9. i 10.11.1924. godine. Povod za masakr je bilo ubojstvo Boška Boškovića, načelnika Kolašinskog okruga. Boško Bošković je ubijen iz zasjede od strane nepoznatih počinitelja, po svemu sudeći crnogorskih komita, tj. protivnika bezvjenog ujedinjenja Crne Gore i Srbije, 7.11.1924. dok je putovao od Mojkovca prema Šahovićima. Sumnjajući da je u ovom ubojstvu određenu ulogu imalo stanovništvo Šahovića, istog dana je izdana zapovjed da se razoružaju stanovnici Šahovića i Pavinog Polja. Bošković je sahranjen 9.11.1924.,a na njegovoj sahrani su održani govori u kojima je za njegovu smrt optuženo stanovništvo Šahovića islamske vjeroispovijesti. Prema podacima načelnika Pljevaljskog okruga, ubijeno je oko 120 muslimana i zapaljeno oko 45 kuća, dok Milovan Đilas navodi da je pobijeno preko 350 ljudi, izvršena brojna silovanja, kuće popaljene i opljačkane. Drugi izvori navode brojku od najmanje 500-600 ubijenih i zaklanih, dok reis-ul-ulema Džemaludin Čaušević navodi cifru od preko 1.000 djece, žena i ljudi. Adil Zulfikarpašić navodi da je masakr počinilo 2.000 naoružanih muškaraca iz Kolašina i Bijelog Polja koji su koordiniranom akcijom napali Šahoviće i Pavino Polje rasporedivši svoje snage na front širine 19 kilometara. Broj žrtava toga napada se različito procenjuje. Postoje procjene da je broj žrtava bio 600. Masakr je u svojoj knjizi Besudna zemlja u izdanju na engleskom jeziku (Land without Justice) opisao Milovan Đilas čiji je otac Nikola sudjelovao u masakru. IZVORI I LITERATURA Wikipedija: Masakr u Šahovićima RASTODER, Šerbo: Memoari kao historijski izvor ili svjedočenje Milovana Đilasa o događajima u Crnoj Gori prvih decenija XX vjeka sa posebnim osvrtom na pokolj u Šahovićima 1924. (Povodom izdanja Besude zemlje na srpskom jeziku), Almanah 33-34, Podgorica, 2006. RASTODER, Šerbo: Tri svjedočanstva o pokolju nad Muslimanima u Šahovićima novembra 1924. Almanah 7-8, Podgorica, 1999. |
Fotografija tijela žrtava masakra
Tomaš Žižić
Polja, kod Mojkovca, 14. februar 1909 - Trnovo, kod Mrkonjić Grada (BiH), 2/3.10.1942, Sudionik Narodnooslobodilačke borbe i narodni heroj Jugoslavije. Biografija. Rođen je u selu Poljima, kod Mojkovca. Poslije Prvog svjetskog rata, njegova obitelj se preselila u selo Šahoviće, gdje je odrastao i završio osnovnu školu. Završio je Poljoprivredno-šumarski fakultet u Beogradu i potom radio neko vrijeme u Ivanjici. Zbog revolucionarnog rada i izbačen je iz službe. Član je Komunističke partije Jugoslavije od 1932. godine. Sudionik Narodnooslobodilačke borbe je od 1941. godine. Bio je komandant Četvrtog bataljuna u Trećoj sandžačkoj proleterskoj udarnoj brigadi. U noći između 2. i 3. oktobra, u selu Trnovu, kod Mrkonjić Grada, napadnut je od četnika i ubijen, zajedno s Vladimirom Kneževićem, komandantom brigade i Rifatom Burdžovićem, zamjenikom političkog komesara brigade. Posijle ubojstva, četnici su njihova tijela bacili u provaliju zvanu Grujića jama, duboku preko dvadeset metara. Za narodnog heroja proglašen je 20.12.1951. godine. Godine 1957, njegovi posmrtni ostaci su sahranjeni u grobnicu narodnih heroja na Gorici u Titogradu (Podgorici) WIKIPEDIJA: Tomas Žižić |
|
|
U Okladima je rođen Miodrag Bulatović.
|
Miodrag Bulatović
Okladi (kraj Bijelog Polja), 20.2.1930 - Igalo, 15.3.1991. Rođen je Okladima kod Bijelog Polja, romantičar, pripovjedač, dramski spisatelj, jedan od najpoznatijih pisace suvremene srpske književnoti. Neredovito se školovao. Gimnaziju je završio u Kruševcu 1950. godine, a na Beogadskom sveučilištu je studirao psihologiju i književnost. Neko vrijeme je radio kao novinar. 1960.-ih godina, četiri komunistička generala pokrenula su hajku na autora, optužujući ga da je u romanu Heroj na magarcu, izvrgao ruglu tekovine NOB-a, zbog čega je neko vrijeme živio u inozemstvu (Pariz) Tijekom 1980-ih bio je politički angažiran i branio je politiku Slobodana Miloševića u trenucima raspada Jugoslavije. Kombiniranjem moderne prozne fabule i smjelog tretiranja erotike i senzualnosti uz folkloristiku likova, postigao je vlastiti stil i izraz. Njegova slika svijeta je morbidna, a likovi su karnevalski, istovremeno groteskni i tragični. Djela ovog pisca strani kritičari su stavljali u razinu djela Bocaccia, Rabelaisa i Cervantesa. Jedan je od najviše prevođenih srpskih pisaca - djela su mu prevedena na tridesetak jezika. Njegova najpoznatija djela su: Đavoli dolaze, Vuk i zvono, Crveni petao leti prema nebu, Heroj na magarcu, Ljudi sa četiri prsta, Gulo Gulo, Rat je bio bolji. |
|
Pavino Polje je malo slikovito planinsko naselje, na nadmorskoj visini od oko 1090 m. Kraj oko naselja još od ranije se zvao Vraneš, a samo glavno naselje toga kraja vjerojatno se od druge polovice 17. stoljeća naziva Pavino Polje. Vjeruje se da je to ime dobilo po Pavi Milikić, kćeri vraneškog kneza Nikole Milikića, koja se udala za islamiziranog (Joksimovića) mještanina Ahmet-pašu Hasanbegovića.
|
|
|
Prema predaji, ime je selo Bliškovo dobio od riječi bli(ž)š-kovo, u značenju mjesta koje se nalazi u bizini nekog mjesta. Pretpostavka je da se radi o sredjovjekovnom Brskovu, u kojem se kovao novac. Zanimljivo je da se i do danas u selu sačuvao toponim Kovečevac.
Manastir Biševo
Autor: SpartacusLK , Wikipedija |
Hram Vavedenja Presvete Bogorodice – Manastir Bliškova
U Bliškovu je na lokaciji Manastirovina na Zećovini bio izgrađen manastir posvećen Vavedenju Presvete Bogorodice. Nije poznato točno vrijeme građenja crkve i osnivanja manastira. Podigao ga je Vukan Nemanjić. Prema Vladimiru Petkoviću, crkva je mogla biti iz 13. ili 14. stoljeća, ali takvo rano datiranje nije potvrđeno arheološkim nalazima i dosadašnjim istraživanjima. Iako po arhitektonskom rješenju crkva može biti i iz srednjeg vijeka, sudeći prema tehnici gradnje, postojanju drvenog trijema na zapadu, karakterističnom podu sličnom onom u Crkvi Svete Trojice Manastira Majstorovine, najvjerojatnije da je crkva podignuta krajem 16. stoljeća. Iz tog vremena potječu i najstariji pisani podaci. Tako je 1615. godine eklisijarh Longin priložio Minej napisan pri igumanu Antoniju, a posebno je zanimljiv zapis piščev na Mineju, po kome je knjigu pisao "pod crkvenom strehom sjedeći". Značajan je podatak i natpisa nad vratima u priprati u kome se spominje iguman Makarije i za koji se smatra da možda potječez iz 17. vistoljeća. Prema Vladimiru Petkoviću, Manastir Bliškovo je odavno u ruševinama, ali točno vrijeme rušenja nije utvrđeno. Sudeći po tome da se manastir spominje i početkom 18. stoljeća, vjerojatno je do rušenja došlo poslije tog vremena. Posljednji iguman ovog manastira, Đorđe Varaga, pobjegao je od turskog zuluma na Svetu Goru. Bliškova se spominje i u Sopoćanskom pomeniku s početka 18. stoljeća. Danas se ovaj manastir, koji je poznat u literaturi kao Manastir Bliškovo, obnavlja. Pripada Eparhiji budimljansko-nikšićkoj Srpske pravoslavne crkve. IZVORI WIKIPEDIJA: Manastir Bliškova M.N..: Sabrani u drevnoj svetinji. DAN, 20.3.2018. Pravoslavlje.ru: Osvećenje novoobnovljenog manastira Bliškova (versiя dlя pečati). 2012. |
|
Imate li bilo kakve komentare, ispravke, mišljenja ili priloge o ovoj stranici?
Molimo pošajite ih putem slijedećeg obrasca ili direktno na adresu elektroničke pošte: E-MAIL Navedite o kojoj se planini ili temi radi. Ovisno o Vašoj želji, Vaš identitet u objavljenom tekstu (prilogu) može biti prikazan ili neobjavljen. ODGOVARAM NA SVAKI UPIT! Ukoliko ne dobijete odgovor, molim Vas pišite direktno na slijedeću adresu: papaczg@hotmail.com INDIVIDUAL VISITORS SINCE JANUARY 14TH, 2019
|
Svi materijali (tekstualni, kartografski, fotografski, audio i video) kojih je isključivi autor DINARSKO GORJE mogu se slobodno preuzimati, bez ikakvih dodatnih uvjeta. Radi se o materijalima na stranici uz koje nije posebno navedeno tko je njihov izvor ili se iz samog sadržaja to ne vidi. Ukoliko želite koristiti pojedine sadržaje sa stranice, a u dvojbi ste o njihovu porijeklu, molimo da kontaktirate DINARSKO GORJE.
All materials (textual, cartographic, photographic, audio and video) of which the sole author is DINARSKO GORJE WEBPAGE (Dinaric mountains) can be freely downloaded and used without any additional conditions. These are materials on the site where their source or author is not specifically stated. If you want to use some content from the site, and you are in doubt about its origin, please contact the Website administrator. 
PLEASE, KEEP OUR ENVIRONMENT CLEAN!
|
